أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم

بســـــــــــــم الله الرحمن الرحيم

الســــــلام عيكم ورحمة الله وبركاته

أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا

وإنما تمنى ما له علاقة بمنازل الأخرة،بل برفيع المنازل ،وعالي الدرجات

فقال عليه الصلاة والسلام

والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين

ماقعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ،ولكن لا أجد سعة فأحملهم،

ولا يجدون سعة، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ،والذي نفس محمد بيده لوددت

أني أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل ،ثم أغزو فأقتل،..رواه البخاري ومسلم

هذه كانت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم...

وإذا كانت النفوس كبار::::تعبت في مرادها الأجسأم.

أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أشجع الشجعان

حتى إنه ليحتمي به صناديد الأبطال عند اشتداد النزال

وقال علي رضي الله عنه:

كنا إذا احمر البأس، ولقي القوم القوم اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم،

فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه ..رواه الإمام أحمد وغيره.

من هنا كانت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم عالية،

كانت منزلة رفيعة ،ألاوهي الشهادة في سبيل الله وليست مرة بل مرات

تأمل:

:والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ،ثم أغزو فأقتل،ثم أغزو فأقتل:

وفي رواية للبخاري:

والذي نفسي بيذه وددت أني أقاتل في سبيل الله قأقتل،

ثم أحيا ثم أقتل، ثم أحيا ثم أقتل ،ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا.

وما ذلك إلا لكرامة الشهيد والشهادة على الله.

ولذا لما قتل من قتل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

يوم أحد ولقوا ربهم تبارك وتعالى، فسألهم:

ماذا يريدون ما اختاروا غير العودة للدنيا من أجل أن يقتلوا في سبيل الله مرة ثانية.

لما قتل عبدالله بن عمرو بن حرام يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ياجابر ألا أخبرك ما قال الله عز وجل لأبيك ؟قلت :بلى قال:

ما كلم الله أحدأ إلا من وراء حجاب،وكلم أباك كفاحا،فقال:

يا عبدي تمن علي أعطك..قال يارب تحييني قأقتل فيك ثانية،فقال:

إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون.قال يارب فأبلغ من ورائي،

فأنزل الله عزوجل هذه الأية

{وتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه.

وقال عليه الصلاة والسلام

لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عزوجل أرواحهم في أجواف طير خضرترد

أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلي قناديل من ذهب في ظل العرش،

فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن منقلبهم قالوا:

ياليت إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عن الحرب.

فقال الله عز وجل:

أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل هؤلا ء الأيات على رسوله

{ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}

فأي كرامة يكرم الله عز وجل الشهيد الذي قتل في سبيل الله لإعلاء كلمة الله؟

قال عليه الصلاة والسلام:

يغفر له أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة .ويحلى حلة الإيمان.

ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين.ويجار من عذاب القبر ،ويأمن من الفزع الأكبر.

ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا ومافيها.

ويشفع في سبعين إنسانأ من أقاربه.

رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ما جه، وهو في صحيح الجامع.

فأي كرامة فوق هذه الكرامة؟

وأي فضل فوق هذا الفضل سوى رؤية وجه الرب سبحانه وتعالى؟

ولما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم الإ الشهيد؟ قال :كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة
.رواه النسائي.

تلك كانت امنية رسول الله صلى الله عليه وسلم،

وهو عليه الصلاة والسلام لا يتمنى إلا ما كان يقربه إلي الله عز وجل.

فهل نتمنى ما تمناه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أماإنها لو كانت أمنية صادقة لكفى.

قال صلى الله عيله وسلم

من مات ولم يغز،ولم يحدث به نفسه ،مات على شعبة من نفاق
.رواه مسلم.

وقال عليه الصلاة والسلام:

من سأل الله الشهادة بلغه الله منازل الشهداء ،وإن مات على فراشه.
.رواه مسلم.

وأختم بوصية الصديق رضي الله عنه: احرص على الموت توهب لك الحياة.

وإن تعجب فاعجب لمن قال تلك الكلمة؟

لقد قالها أبو بكر الصديق رضي الله عنه لسيف الله المسلول رضي الله عنه.

وبقول الخنساء:

نهين النفوس وهن النفوس " يوم الكريهة أوقى لها

وما أروع قول الحصين المرى::

تأخرت أستبقي الحيلة فلم أجد" لنفسي حياة مثل أتقدما